Почему нам не нужен Закон
В Мф.5:17 Иисус говорит о Законе,что Он пришел Его не нарушить, но исполнить. На это место часто опираются, когда утверждают, что Закон жив и «скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет» (Лк.16:17) Как следует понимать это?
Никто и не спорит с тем, что Иисус пришел исполнить Закон, потому что именно так и должно было быть: Иисус ни разу не согрешил, в том числе и исполнив Закон, а, значит, не сделал никакого преступления. Таким образом, Он не должен был умирать, потому что смерть — это наказание за грех. Нет преступления — нет наказания. Но Он умер, тем самым лишив легитимности неизвестно когда появившуюся схему «преступление = грех = наказание = смерть».
Сам Закон (Тора), который являлся условием Старого Договора, был отменен Богом ввиду его несостоятельности, причем именно в тот момент, когда разорвался огромный занавес, охраняющий людей от Ковчега Завета. Об этом я уже писал в статье Закон и два контракта.
При этом идеи, принципы и постановления Бога, которые были также выражены и в Законе, остаются актуальными и сегодня. Просто нам не нужно исполнять его и жить по нему, нам нужно жить по принципам Бога, и, тем самым, автоматически исполнять то, что было когда-то написано в Законе.
Еще раз приведу этот пример: в детстве каждому из нас родители запрещали брать в руки нож. Причина проста — мы могли нанести себе и другим травму. То есть, был такой закон: «Нельзя брать нож. Кто его возьмет, тот будет наказан. А кто не будет его брать, тому будет благо, и будет он как дерево, посаженное… и т.д.» Когда мы стали взрослыми, запрет потерял свою силу — нам теперь можно брать в руки нож, и даже не просто брать, но и пользоваться им. При этом принцип, из-за которого существовал запрет, остался неизменным — нож продолжает быть опасной штукой и им все также можно нанести себе и другим травму. Как видите, закона «о ноже» больше нет, но принцип «опасности ножа» будет действовать до тех пор, пока будут существовать ножи.
Интересна фраза, которую Иисус добавил после того, как произнес приведенные выше слова о Законе: «До тех пор, пока вы не станете лучше, в плане правильной жизни, чем фарисеи, вы ничего не узнаете о том, как войти в Царство Бога». Матфей, 5:20.
Возникает логичный вопрос: «Мы что, должны еще больше исполнять различных традиций, обрядов и ритуалов, чем это делали фарисеи?» Нет. Мы должны жить по принципам, которым нас учит Святой Дух, а живя так, мы превзойдем фарисеев в святости, которую они пытались достичь своими традициями и обрядами.
В этом вся разница — мы не нуждаемся в правилах, потому что мы поступаем правильно даже в тех случаях, для которых правил не предусмотрено. Мы выше самых справедливых требований. Именно это и пытался донести людям Иисус: «Вы живете по принципу «глаз за глаз, зуб за зуб». А Я вам говорю: не давайте сдачи вообще!»
Видите, в чем разница? По Закону я могу попасть в тюрьму, если за мой выбитый зуб выбью обидчику глаз. Этим я нарушу Закон, потому что я должен был выбить именно зуб. А вот по принципам Царства я никогда не буду иметь подобной проблемы, потому что вообще ничего никому не стану выбивать. Закон мне разрешает мстить; Святой Дух настоятельно не рекомендует это делать. По Закону подобные действия оцениваются, как абсолютно правомерные и справедливые; по принципам Царства — это слабость и позор. Закон не против выяснения отношений с помощью физической силы и суда; в Царстве Неба подобные действия вызывают отвращение и брезгливость. Вот почему в моей жизни нет Закона — потому что он примитивен, беспомощен и даже опасен для меня, живущего в другом Государстве с другой Конституцией.
А тот, кто хочет жить по Закону — что ж, пусть живет. Ведь ему еще только предстоит постучаться в ворота Царства Неба, где Закона нет и не может быть. Потому что это Царство, в отличии от основанного на справедливости Закона, построено на абсолютно нелогичных и несправедливых принципах Любви.
Никто и не спорит с тем, что Иисус пришел исполнить Закон, потому что именно так и должно было быть: Иисус ни разу не согрешил, в том числе и исполнив Закон, а, значит, не сделал никакого преступления. Таким образом, Он не должен был умирать, потому что смерть — это наказание за грех. Нет преступления — нет наказания. Но Он умер, тем самым лишив легитимности неизвестно когда появившуюся схему «преступление = грех = наказание = смерть».
Сам Закон (Тора), который являлся условием Старого Договора, был отменен Богом ввиду его несостоятельности, причем именно в тот момент, когда разорвался огромный занавес, охраняющий людей от Ковчега Завета. Об этом я уже писал в статье Закон и два контракта.
При этом идеи, принципы и постановления Бога, которые были также выражены и в Законе, остаются актуальными и сегодня. Просто нам не нужно исполнять его и жить по нему, нам нужно жить по принципам Бога, и, тем самым, автоматически исполнять то, что было когда-то написано в Законе.
Еще раз приведу этот пример: в детстве каждому из нас родители запрещали брать в руки нож. Причина проста — мы могли нанести себе и другим травму. То есть, был такой закон: «Нельзя брать нож. Кто его возьмет, тот будет наказан. А кто не будет его брать, тому будет благо, и будет он как дерево, посаженное… и т.д.» Когда мы стали взрослыми, запрет потерял свою силу — нам теперь можно брать в руки нож, и даже не просто брать, но и пользоваться им. При этом принцип, из-за которого существовал запрет, остался неизменным — нож продолжает быть опасной штукой и им все также можно нанести себе и другим травму. Как видите, закона «о ноже» больше нет, но принцип «опасности ножа» будет действовать до тех пор, пока будут существовать ножи.
Интересна фраза, которую Иисус добавил после того, как произнес приведенные выше слова о Законе: «До тех пор, пока вы не станете лучше, в плане правильной жизни, чем фарисеи, вы ничего не узнаете о том, как войти в Царство Бога». Матфей, 5:20.
Возникает логичный вопрос: «Мы что, должны еще больше исполнять различных традиций, обрядов и ритуалов, чем это делали фарисеи?» Нет. Мы должны жить по принципам, которым нас учит Святой Дух, а живя так, мы превзойдем фарисеев в святости, которую они пытались достичь своими традициями и обрядами.
В этом вся разница — мы не нуждаемся в правилах, потому что мы поступаем правильно даже в тех случаях, для которых правил не предусмотрено. Мы выше самых справедливых требований. Именно это и пытался донести людям Иисус: «Вы живете по принципу «глаз за глаз, зуб за зуб». А Я вам говорю: не давайте сдачи вообще!»
Видите, в чем разница? По Закону я могу попасть в тюрьму, если за мой выбитый зуб выбью обидчику глаз. Этим я нарушу Закон, потому что я должен был выбить именно зуб. А вот по принципам Царства я никогда не буду иметь подобной проблемы, потому что вообще ничего никому не стану выбивать. Закон мне разрешает мстить; Святой Дух настоятельно не рекомендует это делать. По Закону подобные действия оцениваются, как абсолютно правомерные и справедливые; по принципам Царства — это слабость и позор. Закон не против выяснения отношений с помощью физической силы и суда; в Царстве Неба подобные действия вызывают отвращение и брезгливость. Вот почему в моей жизни нет Закона — потому что он примитивен, беспомощен и даже опасен для меня, живущего в другом Государстве с другой Конституцией.
А тот, кто хочет жить по Закону — что ж, пусть живет. Ведь ему еще только предстоит постучаться в ворота Царства Неба, где Закона нет и не может быть. Потому что это Царство, в отличии от основанного на справедливости Закона, построено на абсолютно нелогичных и несправедливых принципах Любви.
Статьи по теме: Закон и два контракта, Иисус vs Закон
Вперед