Музыка в церкви
В последнее время меня мучает вопрос о прославлении и музыке. Мой муж очень любит музыку и сам ее сочиняет. В церкви, которую мы посещаем, поют только гимны из песенника и не хлопают в ладоши. Однажды муж наткнулся в интернете на одно послание Давида Вилкерсона, в котором тот пишет, что христиане приносят мирскую музыку в церковь, и что это неугодно Богу. После этого мой муж перестал писать музыку, хотя очень любит это делать. Какая музыка должна звучать в церкви?
Сначала давайте выясним, что мы подразумеваем под понятием «церковь»? Так как речь не идет о Церкви, как Невесте Иисуса, потому что она не имеет физических, территориальных, культурных и национальных границ, а также не обусловлена временем, тогда остается два значения слова «церковь». Первое: религиозная организация верующих в Бога людей, и второе: здание, в котором происходит богослужение, храм.
Что касается здания/храма, то тут просто: хозяева этого самого строения определяют, что в нем будет происходить и какая музыка будет звучать, если она вообще там будет звучать.
Поэтому переходим к хозяевам, то есть к организации верующих (в кого угодно) людей. Собираясь вместе, эти люди решают, чем они будут заниматься и какую музыку при этом воспроизводить и слушать. В этом плане церковь «Благодать», к примеру, ничем не отличается от концертного зала ДК им. Ленина, ресторана «Березка» в центре города или похоронного бюро «Черный Тюльпан». Везде всегда что-то играет, и, в зависимости от обстановки, намерений публики и ее настроения, звучит определенная музыка.
Интересно, что по звукам, доносящимся из этих заведений, можно легко определить, что происходит в каждом из них, даже не заходя внутрь. Кроме церкви.
Подходим к двери и слушаем. В ДК им. Ленина идет концерт местной рок-звезды, и народ там колбасится под плотный и мощный звук. В «Березке» армяне гуляют свадьбу, там караоке, танцы и застольные песни. «Черный Тюльпан» скорбными аккордами похоронного марша Шопена, в исполнении духового оркестра, отправляет своего очередного клиента на страшный суд.
И только у дверей «Благодати» можно стоять часами и так и не понять, что происходит внутри здания: праздник или поминки, детский утренник или концерт для пенсионеров? А причина этого заключается в том, что в большинстве обычных церквей музыку заказывают не слушатели, а пасторы/пресвитеры/лидеры/вожди и их преданное окружение. Причем абсолютно не учитывая мнение аудитории или исполнителя, основываясь на каких-то своих убеждениях и эгоистично апеллируя к своим личным потребностям и вкусам.
Но даже и это не важно, кто какую музыку заказывает. Дело-то совсем в другом — никто не знает, зачем она там вообще звучит.
Я с младенческого возраста посещал церковь и вместе с молочными продуктами впитывал в себя весь музыкальный винегрет, который там слышал. Более того, уже в два года, толком не умея разговаривать, я сам воспроизводил его, напевая все хоровые партии гимнов, которые запоминал, копошась у родителей под ногами. А затем, всю свою сознательную жизнь играл на фортепиано и руководил всевозможными ансамблями и вокальными группами.
Но по сегодняшний день я так и не могу ответить на простой вопрос: а что это вообще было? Зачем мы это делали? Кому были нужны эти наивные конкурсы самодеятельности? И откуда вообще взялось это неграмотное, примитивное и чудовищное в своей бессмысленности направление в музыкальном искусстве, громко именуемое «церковной музыкой»?
И что еще больше меня возмущает, так это то, что никто, ни разу, даже шепотом в темном углу, так и не задал мне эти вопросы раньше. Никто, даже профессиональные музыканты, с которыми я был лично знаком, игравшие до этого на самых больших сценах страны, не сочли нужным озадачиться этими вопросами — напротив, они, как зомби, молча делали свое дело, старательно озвучивая бездарные партитуры бездарных авторов.
Поэтому, вместо того, чтобы выяснять, какая должна быть музыка в церкви, нужно сначала выяснить, что вообще должно происходить в церкви? В вашей церкви, например. Какая цель этих собраний? Кто авторы и режиссеры всех этих программ и представлений, в которых участвуют люди, собираясь вместе? Почему они это делают? В честь кого и по какому поводу?
Вот если бы вам задали вопрос: «Мы смастерили такую машину, которая не ездит, не летает, не плавает и яму не копает. Честно говоря, мы сами не знаем, что она вообще делает и зачем она нужна. Но дело не в этом, у нас дилемма: какие в ней должны быть сиденья, кожаные или дерматиновые, красные или черные?»
Что бы вы ответили? Кожаные? Красные?
Вот и я вам отвечаю — я не знаю, какая музыка должна быть в вашей церкви, потому что я не знаю, зачем и кому ваша церковь вообще нужна. По крайней мере, те четыре церкви, частью которых я был до этого, и те тридцать, которые мне посчастливилось посетить, явно никому не приносят пользы, не являясь генераторами света, залежами соли или бездонными колодцами живой воды. А, значит, они не выполняют свои прямые обязанности по спасению, обучению и духовному воспитанию людей, добровольно на себя возложенные, и не оправдывают своих громких названий, намекающих на принадлежность к Телу Иисуса Христа.
Расскажите мне о назначении, целях и смысле существования вашей церкви, и я скажу вам, какая в ней должна звучать музыка. А, впрочем, если вы сможете это рассказать, тогда вы и сами поймете, какая там должна быть музыка и должна ли она быть вообще.
Сначала давайте выясним, что мы подразумеваем под понятием «церковь»? Так как речь не идет о Церкви, как Невесте Иисуса, потому что она не имеет физических, территориальных, культурных и национальных границ, а также не обусловлена временем, тогда остается два значения слова «церковь». Первое: религиозная организация верующих в Бога людей, и второе: здание, в котором происходит богослужение, храм.
Что касается здания/храма, то тут просто: хозяева этого самого строения определяют, что в нем будет происходить и какая музыка будет звучать, если она вообще там будет звучать.
Поэтому переходим к хозяевам, то есть к организации верующих (в кого угодно) людей. Собираясь вместе, эти люди решают, чем они будут заниматься и какую музыку при этом воспроизводить и слушать. В этом плане церковь «Благодать», к примеру, ничем не отличается от концертного зала ДК им. Ленина, ресторана «Березка» в центре города или похоронного бюро «Черный Тюльпан». Везде всегда что-то играет, и, в зависимости от обстановки, намерений публики и ее настроения, звучит определенная музыка.
Интересно, что по звукам, доносящимся из этих заведений, можно легко определить, что происходит в каждом из них, даже не заходя внутрь. Кроме церкви.
Подходим к двери и слушаем. В ДК им. Ленина идет концерт местной рок-звезды, и народ там колбасится под плотный и мощный звук. В «Березке» армяне гуляют свадьбу, там караоке, танцы и застольные песни. «Черный Тюльпан» скорбными аккордами похоронного марша Шопена, в исполнении духового оркестра, отправляет своего очередного клиента на страшный суд.
И только у дверей «Благодати» можно стоять часами и так и не понять, что происходит внутри здания: праздник или поминки, детский утренник или концерт для пенсионеров? А причина этого заключается в том, что в большинстве обычных церквей музыку заказывают не слушатели, а пасторы/пресвитеры/лидеры/вожди и их преданное окружение. Причем абсолютно не учитывая мнение аудитории или исполнителя, основываясь на каких-то своих убеждениях и эгоистично апеллируя к своим личным потребностям и вкусам.
Но даже и это не важно, кто какую музыку заказывает. Дело-то совсем в другом — никто не знает, зачем она там вообще звучит.
Я с младенческого возраста посещал церковь и вместе с молочными продуктами впитывал в себя весь музыкальный винегрет, который там слышал. Более того, уже в два года, толком не умея разговаривать, я сам воспроизводил его, напевая все хоровые партии гимнов, которые запоминал, копошась у родителей под ногами. А затем, всю свою сознательную жизнь играл на фортепиано и руководил всевозможными ансамблями и вокальными группами.
Но по сегодняшний день я так и не могу ответить на простой вопрос: а что это вообще было? Зачем мы это делали? Кому были нужны эти наивные конкурсы самодеятельности? И откуда вообще взялось это неграмотное, примитивное и чудовищное в своей бессмысленности направление в музыкальном искусстве, громко именуемое «церковной музыкой»?
И что еще больше меня возмущает, так это то, что никто, ни разу, даже шепотом в темном углу, так и не задал мне эти вопросы раньше. Никто, даже профессиональные музыканты, с которыми я был лично знаком, игравшие до этого на самых больших сценах страны, не сочли нужным озадачиться этими вопросами — напротив, они, как зомби, молча делали свое дело, старательно озвучивая бездарные партитуры бездарных авторов.
Поэтому, вместо того, чтобы выяснять, какая должна быть музыка в церкви, нужно сначала выяснить, что вообще должно происходить в церкви? В вашей церкви, например. Какая цель этих собраний? Кто авторы и режиссеры всех этих программ и представлений, в которых участвуют люди, собираясь вместе? Почему они это делают? В честь кого и по какому поводу?
Вот если бы вам задали вопрос: «Мы смастерили такую машину, которая не ездит, не летает, не плавает и яму не копает. Честно говоря, мы сами не знаем, что она вообще делает и зачем она нужна. Но дело не в этом, у нас дилемма: какие в ней должны быть сиденья, кожаные или дерматиновые, красные или черные?»
Что бы вы ответили? Кожаные? Красные?
Вот и я вам отвечаю — я не знаю, какая музыка должна быть в вашей церкви, потому что я не знаю, зачем и кому ваша церковь вообще нужна. По крайней мере, те четыре церкви, частью которых я был до этого, и те тридцать, которые мне посчастливилось посетить, явно никому не приносят пользы, не являясь генераторами света, залежами соли или бездонными колодцами живой воды. А, значит, они не выполняют свои прямые обязанности по спасению, обучению и духовному воспитанию людей, добровольно на себя возложенные, и не оправдывают своих громких названий, намекающих на принадлежность к Телу Иисуса Христа.
Расскажите мне о назначении, целях и смысле существования вашей церкви, и я скажу вам, какая в ней должна звучать музыка. А, впрочем, если вы сможете это рассказать, тогда вы и сами поймете, какая там должна быть музыка и должна ли она быть вообще.
Статья по теме: Прославление