Все мы люди
Придумав себе такой стереотип про Павла, люди сами себя загнали в тупик, потому что теперь, читая историю его жизни и его письма, им приходится закрывать глаза на нестыковки в его посланиях и откровенные промахи в действиях.
Чего стоит тот случай, когда между Павлом и его другом и наставником, Варнавой, возник спор по поводу молодого парня, Марка. Получилось так, что в одном из путешествий Марк по каким-то причинам оставил миссионеров и уехал домой в Иерусалим. В следующий раз, когда Варнава предложил еще раз проехать по тому же маршруту, Павел отказался брать с собой Марка именно из-за того самого случая — когда тот бросил их в Малой Азии. На этой почве вспыхнула ссора, причем такого масштаба, что эти давние друзья и партнеры, за плечами которых были годы совместной работы, просто взяли и тупо расстались. То есть, никто никому не уступил: Варнава поменял Павла на Марка, а Павел, в свою очередь, нашел себе другого попутчика, Силу, и каждый из них поехал в свою сторону.
Если учесть, что в те времена путешествия длились по несколько лет, то это был в высшей степени радикальный ход. Почему Павел уперся? Почему он не захотел дать Марку еще один шанс? Почему они с Варнавой не встретились на следующий день и не обговорили этот серьезнейший вопрос за кружкой чая, в спокойной обстановке, почему они так и не уладили его? Как могли взрослые мужики повести себя словно подростки в школе?
А, главное, зачем нам об этом написал Лука? Об этом незрелом упрямстве Павла, которое скомпроментировало его в глазах окружающих? А затем, чтобы мы точно знали, что все эти ребята, — Павел, Варнава, Петр, Иаков, — были такими же людьми с испорченной природой внутри, как и мы. Они так же, как мы, постепенно учились на своих ошибках, поступая иногда нечестно и некрасиво, пытаясь оправдать свою гордость в одном случае и идя на поводу своего эгоизма в другом. Святой Дух точно знал, что нам понадобится эта информация для того, чтобы развеять мифы о «святых апостолах», которыми проповедники и учителя с ранних лет забили наши мозги, сдабривая их картинками благообразных старичков из детской Библии. Вот поэтому и помещена вся эта информация в книге о действиях апостолов.
И когда мы об этом помним, нам становится легче воспринимать такие «перлы» Павла, когда он сначала пишет в Рим: «Благословляйте тех, кто вас преследует, благословляйте, а не проклинайте!» А затем, в письме в Коринф, заявляет: «Кто не любит Господа, да будет проклят!»
А так как Павел в течение трех лет не ходил с Иисусом по всей стране, он мог считать что: «Всем нам придется предстать перед Судьей — Христом, чтобы каждый получил по заслугам за все, что сделано им за время телесной жизни — и за доброе, и за дурное». Видимо, он тогда еще не читал книгу Иоанна о жизни Иисуса, и не знал, что Иисус об этом учил совсем по-другому: «Говорю вам истинную правду: тот, кто слышит Слово Мое и верит Тому, кто послал Меня, обрел вечную жизнь. Не предстанет он перед Судом — он уже перешел от смерти к жизни».
Ну и ничего страшного. Бывает, ошибся человек. Павел даже думал, что Иисус вернется еще при его жизни. Павел утверждал, что не женатому быть лучше, чем женатому, несмотря на то, что Бог с самого начала выяснил обратное. Да, Павел попадал в проблемы из-за своего упрямства, и он так и не сошелся с учениками Иисуса. Ну и что с того? Он был таким человеком, с таким характером, с такими недостатками. Он ошибался, как всякий другой человек.
Но это никак не умаляет его заслуг, его трудов, его таланта проповедника и миссионера-первооткрывателя. Павел за несколько лет сделал столько работы, сколько многие люди за всю свою жизнь не сделают. И он был прав, когда говорил: «А теперь меня ждет венок победителя». Да, он его заслужил.
Просто Павел был таким же, как мы, простым человеком. И нам никогда не нужно об этом забывать.