Подчинение церковному руководству
Обязан ли я исполнять абсолютно любое слово, которое говорит мне пастор? И если не любое, то как можно определить, какие именно повеления я должен исполнять?
В любой организации, в том числе и в церкви, есть определенные условия, правила или законы, которые член этой организации обязан выполнять. Конечно, до тех пор, пока он хочет быть ее членом. В большинстве случаев в протестантских общинах роль Конституции, а также уголовного и административного кодекса выполняет так называемый «церковный устав». Прихожанин церкви, вступая в ее ряды, обязуется подчиняться этому уставу и выполнять его предписания. Тот, кто нарушит свое обещание, подвергается определенному наказанию. Тут все понятно.
В нашем Центре Трансформации нет членства, устава и церковных наказаний. Однако определенные условия и правила, установленные пастором, все равно есть, и они распространяются только на команду пастора. Не соблюдение этих условий может привести к тому, что нарушитель будет отчислен из команды.
Другими словами, степень послушания в данном случае зависит от условий, границ, очерченных самим руководителем. К примеру, пастор Андрей установил такой порядок: каждый член его команды должен иметь свою домашнюю группу. Тот, кто не хочет выполнять это условие, подвергается единственно-возможному наказанию — он перестает быть частью команды пастора. И все. То есть, наличие домашней группы — это сугубо пасторское решение, а не общий закон. Никто никого не заставляет открывать свою группу, нет такого закона в Центре Трансформации. Можно быть помощником на инкаунтерах, участвовать в каких-то программах, учиться в школе лидеров, играть в оркестре и т.д., но тот, кто хочет быть в команде пастора, обязан быть лидером своей группы.
Опять же, мы сейчас говорим о здравой, нормальной христианской церкви, руководителем которой является человек, постоянно пребывающий в контакте со Святым Духом. Чем дальше церковь от Бога, чем больше в ней политики, религиозного бюрократизма, зависти и корысти, тем больше в ней будет условий, законов, обязательств и правил. «Убегай от таких», говорил Павел. Потому что там пасторы именно тем и занимаются, что шантажируют, давят и порабощают свою паству.
Я уже говорил об этом, и еще раз повторю: в каждом доме есть свой хозяин. Если вы прийдете ко мне в гости, в моем доме вы будете вести себя по правилам, которые устанавливаю я. Если они вас не устраивают, вы можете свободно «покинуть помещение». Однако нужно учесть, что моя задача заключается не в том, чтобы сочинить длиннющий устав «правил поведения в доме Руслана», от которого у вас закружится голова, и который вас загонит в самый дальний угол моей квартиры. Моя задача — сделать все возможное, чтобы вы хорошо провели время у меня в гостях. Да, для этого тоже должны быть определенные условия, такие как «не играть в футбол моим котом», или «грязные тарелки складывать в посудомойку, а не под диван», но все эти правила служат только для того, чтобы сделать ваше пребывание в моем доме комфортным и приятным.
Обязаны ли вы исполнять все мои предписания? И да, и нет. Если вы хотите оставаться у меня в гостях, тогда обязаны. Но в том то все и дело, что мои предписания никогда не будут для вас (если вы нормальный человек) трудноисполнимыми или странными. И вот тут мы подходим к следующему вопросу.
Как можно определить, какие именно условия мы должны исполнять? Может пастор, требуя от нас выполнения чего-то, ошибается, думая, что нам это нужно выполнять? Может он нас не тому учит? Может он нас не понимает, требуя нашего послушания в том, чего, на наш взгляд, вообще не должно быть в церкви?
Чтобы найти ответ на этот вопрос, нам нужно вернуться к термину «личное христианство». Ведь у каждого ученика Иисуса на первом месте должно стоять именно «личное христианство», личные отношения с Папой, личный контакт со Святым Духом, а уже потом общинные связи — членство в церкви, участие в общем деле, партнерство и сотрудничество с другими христианами. В этом случае у вас никогда не будет проблем с вашим руководством, потому что вы или с удовольствием будете подчиняться духовным лидерам, имеющим личный контакт с вашим общим Папой, или навсегда покинете то общество, которым управляют слепые вожди, никогда с Ним не познакомившиеся.
Павел писал: «Мы духовное объясняем людям духовным. Природный человек не принимает того, что исходит от Духа, ведь для него это глупость и он не способен это познать, потому что об этом можно судить с помощью Духа». Другими словами, нет смысла пытаться что-то объяснять или доказывать тому, кто не имеет в себе Святого Духа, кто не связан этим контактом с Богом. Это относится как к руководителям церкви, так и к ее рядовым сотрудникам, как к учителям, так и к ученикам.
Если в вас Дух Бога, вы будете точно знать, есть ли этот Дух в вашем лидере, пасторе, начальнике. Если есть, если вы видите, что у него имеется духовный опыт, которому вам не помешает поучиться — слушайтесь и подчиняйтесь ему, потому что это будет вам только на пользу. А если вы поняли, что там ничего нет, что люди живут и действуют в обход Святого Духа — уходите подальше от таких лидеров. Такие люди, при всей их доброте и порядочности, несут духовное опустошение и смерть.
А если вы сами не знаете, есть ли в вас этот самый Дух Бога, тогда вам срочно нужно прекратить всякую церковную и религиозную деятельность и сделать все возможное (и невозможное), чтобы получить этот Божественный подарок для себя.
В любой организации, в том числе и в церкви, есть определенные условия, правила или законы, которые член этой организации обязан выполнять. Конечно, до тех пор, пока он хочет быть ее членом. В большинстве случаев в протестантских общинах роль Конституции, а также уголовного и административного кодекса выполняет так называемый «церковный устав». Прихожанин церкви, вступая в ее ряды, обязуется подчиняться этому уставу и выполнять его предписания. Тот, кто нарушит свое обещание, подвергается определенному наказанию. Тут все понятно.
В нашем Центре Трансформации нет членства, устава и церковных наказаний. Однако определенные условия и правила, установленные пастором, все равно есть, и они распространяются только на команду пастора. Не соблюдение этих условий может привести к тому, что нарушитель будет отчислен из команды.
Другими словами, степень послушания в данном случае зависит от условий, границ, очерченных самим руководителем. К примеру, пастор Андрей установил такой порядок: каждый член его команды должен иметь свою домашнюю группу. Тот, кто не хочет выполнять это условие, подвергается единственно-возможному наказанию — он перестает быть частью команды пастора. И все. То есть, наличие домашней группы — это сугубо пасторское решение, а не общий закон. Никто никого не заставляет открывать свою группу, нет такого закона в Центре Трансформации. Можно быть помощником на инкаунтерах, участвовать в каких-то программах, учиться в школе лидеров, играть в оркестре и т.д., но тот, кто хочет быть в команде пастора, обязан быть лидером своей группы.
Опять же, мы сейчас говорим о здравой, нормальной христианской церкви, руководителем которой является человек, постоянно пребывающий в контакте со Святым Духом. Чем дальше церковь от Бога, чем больше в ней политики, религиозного бюрократизма, зависти и корысти, тем больше в ней будет условий, законов, обязательств и правил. «Убегай от таких», говорил Павел. Потому что там пасторы именно тем и занимаются, что шантажируют, давят и порабощают свою паству.
Я уже говорил об этом, и еще раз повторю: в каждом доме есть свой хозяин. Если вы прийдете ко мне в гости, в моем доме вы будете вести себя по правилам, которые устанавливаю я. Если они вас не устраивают, вы можете свободно «покинуть помещение». Однако нужно учесть, что моя задача заключается не в том, чтобы сочинить длиннющий устав «правил поведения в доме Руслана», от которого у вас закружится голова, и который вас загонит в самый дальний угол моей квартиры. Моя задача — сделать все возможное, чтобы вы хорошо провели время у меня в гостях. Да, для этого тоже должны быть определенные условия, такие как «не играть в футбол моим котом», или «грязные тарелки складывать в посудомойку, а не под диван», но все эти правила служат только для того, чтобы сделать ваше пребывание в моем доме комфортным и приятным.
Обязаны ли вы исполнять все мои предписания? И да, и нет. Если вы хотите оставаться у меня в гостях, тогда обязаны. Но в том то все и дело, что мои предписания никогда не будут для вас (если вы нормальный человек) трудноисполнимыми или странными. И вот тут мы подходим к следующему вопросу.
Как можно определить, какие именно условия мы должны исполнять? Может пастор, требуя от нас выполнения чего-то, ошибается, думая, что нам это нужно выполнять? Может он нас не тому учит? Может он нас не понимает, требуя нашего послушания в том, чего, на наш взгляд, вообще не должно быть в церкви?
Чтобы найти ответ на этот вопрос, нам нужно вернуться к термину «личное христианство». Ведь у каждого ученика Иисуса на первом месте должно стоять именно «личное христианство», личные отношения с Папой, личный контакт со Святым Духом, а уже потом общинные связи — членство в церкви, участие в общем деле, партнерство и сотрудничество с другими христианами. В этом случае у вас никогда не будет проблем с вашим руководством, потому что вы или с удовольствием будете подчиняться духовным лидерам, имеющим личный контакт с вашим общим Папой, или навсегда покинете то общество, которым управляют слепые вожди, никогда с Ним не познакомившиеся.
Павел писал: «Мы духовное объясняем людям духовным. Природный человек не принимает того, что исходит от Духа, ведь для него это глупость и он не способен это познать, потому что об этом можно судить с помощью Духа». Другими словами, нет смысла пытаться что-то объяснять или доказывать тому, кто не имеет в себе Святого Духа, кто не связан этим контактом с Богом. Это относится как к руководителям церкви, так и к ее рядовым сотрудникам, как к учителям, так и к ученикам.
Если в вас Дух Бога, вы будете точно знать, есть ли этот Дух в вашем лидере, пасторе, начальнике. Если есть, если вы видите, что у него имеется духовный опыт, которому вам не помешает поучиться — слушайтесь и подчиняйтесь ему, потому что это будет вам только на пользу. А если вы поняли, что там ничего нет, что люди живут и действуют в обход Святого Духа — уходите подальше от таких лидеров. Такие люди, при всей их доброте и порядочности, несут духовное опустошение и смерть.
А если вы сами не знаете, есть ли в вас этот самый Дух Бога, тогда вам срочно нужно прекратить всякую церковную и религиозную деятельность и сделать все возможное (и невозможное), чтобы получить этот Божественный подарок для себя.