Крещение Святым Духом
Что такое крещение Святым Духом?
«Крещение», или «омовение» — это некое символическое действие, которое в древнем мире, в том числе и Израиле, обозначало переход человека из одного состояния или положения, в другое. Например, для того, чтобы стать частью израильского народа, язычникам-мужчинам нужно было сделать обрезание, а женщинам — омовение, то есть крещение. Это было визуальное подкрепление своего решения стать частью еврейского племени. Другими словами, крещение — это действие, которое подтверждает серьезное намерение человека перейти на другой уровень, изменить что-то в своей судьбе, посвятить себя чему-то или кому-то, отказаться от чего-либо.
Таким образом, само действие омовения водой (крещения) ничего не изменяет в человеке — человек, омывшись (крестившись), просто дает знать окружающим, что он на что-то решился, и, в доказательство этому, обещает или клянется перед обществом, что будет следовать своему решению до конца. Изменяют же человека действия, которые он будет предпринимать после своего крещения-обещания. Бывший грек, живший до этого среди греков, собирает свои вещи и перебирается в еврейский район, учит иврит и ходит в синагогу, тем самым, показывая последствия своего обещания, которое он выразил тем, что погрузил свое тело в воду, или крестился. Понятно, что не крещение сделало его евреем, а действия, которые он стал предпринимать после крещения.
Что-то в этом роде происходит тогда, когда христианин переходит на следующий уровень отношений с Духом Святым. Здесь важно понять, что мы говорим о следующем уровне, а не о знакомстве с Ним. «Рождение Свыше» — это когда внутри нашего духа начинает жить часть Бога — Дух Святой, который действует в нас. Крещение же — это результат роста нашего духа и начало действия Духа Святого через нас. И чтобы это произошло, мало просто хотеть этого. Нужно вырасти, так сказать «дозреть», чтобы быть готовым к сотрудничеству с Ним, и, что интересно, для этого не обязательно нужно быть христианином долгое время. Как происходит это «дозревание» — объяснять бесполезно, потому что это индивидуально для каждого человека, как и то, сколько для этого нужно времени — кому-то день, а кому-то год. В моем случае, например, это взяло 12 лет.
Процесс крещения так же индивидуален и трудно объясним логически, как впрочем, и все, что касается духовного мира. В этот момент как будто открываются двери, шагнув в которые, человек переходит на следующий уровень своей жизни. Причем, переходит не тело, не душа, а дух.
Единственно близкое сравнение, которое мне приходит в голову, это рождение ребенка. Когда происходит зачатие зародыша, и появляется новая жизнь, — это тот момент, когда рождается наш духовный человек, когда происходит рождение свыше. Зародыш развивается, растет, питается, у него появляются органы, части тела, он становится похож на человека — мы также развиваемся, но только в духовном измерении.
Приходит время, и ребенок достигает того уровня, когда он готов начать свою вторую жизнь — в другой среде и в других условиях. И он покидает свое привычное место и появляется на свет. В этот момент новорожденный переживает, как говорят ученые, самый большой шок в своей жизни. Только вчера он себе спокойно спал с полными легкими жидкости, с подключенной пуповиной, в тепле, плавал и ни о чем не переживал. И так было всю его жизнь. А сегодня он уже самостоятельно вдыхает кислород и при этом кричит во все горло. Ему теперь нужно самому глотать молоко, испытывать голод, холод, страдать от различных неудобств и своими силами требовать их устранения.
А ведь сам по себе этот маленький человек совсем не изменился. И в то же время он стал другим, и с этого дня он будет больше и больше меняться и развиваться, превращаясь во взрослую личность. Так и христианин при крещении Духом. Выглядит так же, вроде и ничего не изменилось. И в то же время, он стал другим. Именно это и происходит с нашим духом — он вдруг начинает испытывать абсолютно новые и незнакомые ощущения, потому что он начинает жить и действовать в новом для него измерении. Он начинает расти, взрослеть, набираться сил и действовать для пользы его Родителя.
Разница здесь в том, что когда наш дух переходит на следующий уровень, наш разум может за этим наблюдать, как бы со стороны. И даже не просто наблюдать, а вмешиваться в процесс, помогая или мешая ему. То есть мы сами можем помочь или помешать своему духу родиться. И, затем, позволить или не позволить развиваться. Таким образом, взрослый, образованный человек, сам имеющий детей и даже внуков, может при этом быть «духовным младенцем», которому, по словам Павла, еще нужно молоко. Это трудно понять разумом, это невозможно объяснить с точки зрения науки, но это факт. Проверенный в том числе и лично мною на моем собственном опыте.
«Крещение», или «омовение» — это некое символическое действие, которое в древнем мире, в том числе и Израиле, обозначало переход человека из одного состояния или положения, в другое. Например, для того, чтобы стать частью израильского народа, язычникам-мужчинам нужно было сделать обрезание, а женщинам — омовение, то есть крещение. Это было визуальное подкрепление своего решения стать частью еврейского племени. Другими словами, крещение — это действие, которое подтверждает серьезное намерение человека перейти на другой уровень, изменить что-то в своей судьбе, посвятить себя чему-то или кому-то, отказаться от чего-либо.
Таким образом, само действие омовения водой (крещения) ничего не изменяет в человеке — человек, омывшись (крестившись), просто дает знать окружающим, что он на что-то решился, и, в доказательство этому, обещает или клянется перед обществом, что будет следовать своему решению до конца. Изменяют же человека действия, которые он будет предпринимать после своего крещения-обещания. Бывший грек, живший до этого среди греков, собирает свои вещи и перебирается в еврейский район, учит иврит и ходит в синагогу, тем самым, показывая последствия своего обещания, которое он выразил тем, что погрузил свое тело в воду, или крестился. Понятно, что не крещение сделало его евреем, а действия, которые он стал предпринимать после крещения.
Что-то в этом роде происходит тогда, когда христианин переходит на следующий уровень отношений с Духом Святым. Здесь важно понять, что мы говорим о следующем уровне, а не о знакомстве с Ним. «Рождение Свыше» — это когда внутри нашего духа начинает жить часть Бога — Дух Святой, который действует в нас. Крещение же — это результат роста нашего духа и начало действия Духа Святого через нас. И чтобы это произошло, мало просто хотеть этого. Нужно вырасти, так сказать «дозреть», чтобы быть готовым к сотрудничеству с Ним, и, что интересно, для этого не обязательно нужно быть христианином долгое время. Как происходит это «дозревание» — объяснять бесполезно, потому что это индивидуально для каждого человека, как и то, сколько для этого нужно времени — кому-то день, а кому-то год. В моем случае, например, это взяло 12 лет.
Процесс крещения так же индивидуален и трудно объясним логически, как впрочем, и все, что касается духовного мира. В этот момент как будто открываются двери, шагнув в которые, человек переходит на следующий уровень своей жизни. Причем, переходит не тело, не душа, а дух.
Единственно близкое сравнение, которое мне приходит в голову, это рождение ребенка. Когда происходит зачатие зародыша, и появляется новая жизнь, — это тот момент, когда рождается наш духовный человек, когда происходит рождение свыше. Зародыш развивается, растет, питается, у него появляются органы, части тела, он становится похож на человека — мы также развиваемся, но только в духовном измерении.
Приходит время, и ребенок достигает того уровня, когда он готов начать свою вторую жизнь — в другой среде и в других условиях. И он покидает свое привычное место и появляется на свет. В этот момент новорожденный переживает, как говорят ученые, самый большой шок в своей жизни. Только вчера он себе спокойно спал с полными легкими жидкости, с подключенной пуповиной, в тепле, плавал и ни о чем не переживал. И так было всю его жизнь. А сегодня он уже самостоятельно вдыхает кислород и при этом кричит во все горло. Ему теперь нужно самому глотать молоко, испытывать голод, холод, страдать от различных неудобств и своими силами требовать их устранения.
А ведь сам по себе этот маленький человек совсем не изменился. И в то же время он стал другим, и с этого дня он будет больше и больше меняться и развиваться, превращаясь во взрослую личность. Так и христианин при крещении Духом. Выглядит так же, вроде и ничего не изменилось. И в то же время, он стал другим. Именно это и происходит с нашим духом — он вдруг начинает испытывать абсолютно новые и незнакомые ощущения, потому что он начинает жить и действовать в новом для него измерении. Он начинает расти, взрослеть, набираться сил и действовать для пользы его Родителя.
Разница здесь в том, что когда наш дух переходит на следующий уровень, наш разум может за этим наблюдать, как бы со стороны. И даже не просто наблюдать, а вмешиваться в процесс, помогая или мешая ему. То есть мы сами можем помочь или помешать своему духу родиться. И, затем, позволить или не позволить развиваться. Таким образом, взрослый, образованный человек, сам имеющий детей и даже внуков, может при этом быть «духовным младенцем», которому, по словам Павла, еще нужно молоко. Это трудно понять разумом, это невозможно объяснить с точки зрения науки, но это факт. Проверенный в том числе и лично мною на моем собственном опыте.