Юмор Иисуса
Я не понимаю место: Матфея 17:24-27. Что Он хотел этим сказать?
Это один из моих любимых примеров чувства юмора и острого ума Иисуса. Есть куда расти : )
Цитирую Радостную Весть:
Когда они пришли в Капернаум, к Петру подошли сборщики храмовой подати в две драхмы.
— Ваш Учитель платит подать, не так ли? — спросили они.
— Да, — ответил он.
Когда Петр вошел вдом, Иисус заговорил первым.
— Симон, как ты думаешь? — спросил Он. — С кого земные цари взимают подати и сборы? Со своих или с чужеземцев?
— С чужеземцев, — ответил Петр.
— Тогда свои свободны, — сказал Иисус. — Но не будем смущать их. Ступай к морю, закинь удочку и возьми первую рыбу, которая попадется на крючок, открой ей рот, и там найдешь монету в четыре драхмы. Возьми ее и отдай им за нас обоих.
Итак, ситуация: бюрократы храма придумали неплохой метод заработка — брать с каждого человека две драхмы в качестве «храмового налога». Две драхмы — это средняя заработная плата за два дня. Сегодня в США это, примерно, 500 долларов. Неплохо для религиозных бездельников.
Сперва Иисус дает им понять, что храм — это Его, так сказать, вотчина, и они не должны брать с Него деньги за то, что Он пришел домой. Но затем, решив их «не смущать», Он делает что-то такое, от чего они, я думаю, не просто смутились, но под смех окружающих с позором ретировались — Он решил «заработать» эти деньги.
Понятно, что Иисус был категорически против этого налога, и, поэтому, не собирался отдавать деньги, заработанные чьим-то потом и кровью. Но даже если бы Он просто создал их в тот момент и достал из кармана, окружающие могли бы подумать, что деньги у Него уже были до этого и что за ними стоит труд человека, вкалывавшего в течении четырех дней. Поэтому Он позаботился о том, чтобы все узнали, откуда на самом деле возьмутся эти четыре драхмы.
На виду у толпы Петр в течение (максимум) часа должен был выловить рыбу и отдать налоговикам сумму, которую платили за четыре дня работы. Вот что Иисус, как я понимаю, хотел этим сказать: «Хорошо, Я сыграю по вашим правилам и заплачу вам этот наглый налог. Да, это будут заработанные человеческим трудом деньги, но нам с Петром-рыбаком они ничего не будут стоить, и именно поэтому вас поднимут на смех. Потому что Мой ход всегда будет последним». Ну или что-то типа этого : )
Я только могу себе вообразить аплодисменты и хохот довольных зрителей, наблюдавших этот спектакль. Неудивительно, что религиозная кодла Его так люто ненавидела. И тем более неудивительно, что я Его так люблю.
Это один из моих любимых примеров чувства юмора и острого ума Иисуса. Есть куда расти : )
Цитирую Радостную Весть:
Когда они пришли в Капернаум, к Петру подошли сборщики храмовой подати в две драхмы.
— Ваш Учитель платит подать, не так ли? — спросили они.
— Да, — ответил он.
Когда Петр вошел вдом, Иисус заговорил первым.
— Симон, как ты думаешь? — спросил Он. — С кого земные цари взимают подати и сборы? Со своих или с чужеземцев?
— С чужеземцев, — ответил Петр.
— Тогда свои свободны, — сказал Иисус. — Но не будем смущать их. Ступай к морю, закинь удочку и возьми первую рыбу, которая попадется на крючок, открой ей рот, и там найдешь монету в четыре драхмы. Возьми ее и отдай им за нас обоих.
Итак, ситуация: бюрократы храма придумали неплохой метод заработка — брать с каждого человека две драхмы в качестве «храмового налога». Две драхмы — это средняя заработная плата за два дня. Сегодня в США это, примерно, 500 долларов. Неплохо для религиозных бездельников.
Сперва Иисус дает им понять, что храм — это Его, так сказать, вотчина, и они не должны брать с Него деньги за то, что Он пришел домой. Но затем, решив их «не смущать», Он делает что-то такое, от чего они, я думаю, не просто смутились, но под смех окружающих с позором ретировались — Он решил «заработать» эти деньги.
Понятно, что Иисус был категорически против этого налога, и, поэтому, не собирался отдавать деньги, заработанные чьим-то потом и кровью. Но даже если бы Он просто создал их в тот момент и достал из кармана, окружающие могли бы подумать, что деньги у Него уже были до этого и что за ними стоит труд человека, вкалывавшего в течении четырех дней. Поэтому Он позаботился о том, чтобы все узнали, откуда на самом деле возьмутся эти четыре драхмы.
На виду у толпы Петр в течение (максимум) часа должен был выловить рыбу и отдать налоговикам сумму, которую платили за четыре дня работы. Вот что Иисус, как я понимаю, хотел этим сказать: «Хорошо, Я сыграю по вашим правилам и заплачу вам этот наглый налог. Да, это будут заработанные человеческим трудом деньги, но нам с Петром-рыбаком они ничего не будут стоить, и именно поэтому вас поднимут на смех. Потому что Мой ход всегда будет последним». Ну или что-то типа этого : )
Я только могу себе вообразить аплодисменты и хохот довольных зрителей, наблюдавших этот спектакль. Неудивительно, что религиозная кодла Его так люто ненавидела. И тем более неудивительно, что я Его так люблю.