Нищие духом
Кто такие «нищие духом»?
Речь Иисуса, в которой Он произнес эти слова, Матфей и Лука записали по разному. Матфей написал так: «Как счастливы те, что бедны ради Господа! Царство Небес — для них». А Лука просто: «Как счастливы бедные. Царство небес ваше».
Переводчики так объясняют этот момент. «Что бедны ради Господа» — буквально: «что бедны духом», или «в Духе», или «ради, по причине Духа». Понимание этих слов зависит от того, какой дух имеется ввиду: дух человеческий, или Дух Божий. Если это человеческий дух, то речь идет о кротких, скромных, смиренных людях, сознающих свою греховность и беспомощность, свою незначительность и нужду в помощи Бога.
Если это Дух Божий, то возможно значение: «бедные, которых такими сделал Божий Дух» или «добровольно отказавшиеся от имущества ради Духа, ради Бога». Ведь Иисус обращается здесь прежде всего к Своим ученикам, который ради Него все оставили и стали бедняками. Именно так и записал Лука эту фразу.
Возможно, текст Луки первоначален, а Матфей добавляет слово «Дух», чтобы подчеркнуть религиозное значение этих слов и указать не только на внешние условия жизни человека, но и на его внутренний настрой.
Лично я придерживаюсь первой версии — я думаю, точнее, я уверен, что речь тут идет о людях, которые осознали свое ничтожество и свою беспомощность. Именно они — самые потенциальные обитатели Небесного Царства.
Речь Иисуса, в которой Он произнес эти слова, Матфей и Лука записали по разному. Матфей написал так: «Как счастливы те, что бедны ради Господа! Царство Небес — для них». А Лука просто: «Как счастливы бедные. Царство небес ваше».
Переводчики так объясняют этот момент. «Что бедны ради Господа» — буквально: «что бедны духом», или «в Духе», или «ради, по причине Духа». Понимание этих слов зависит от того, какой дух имеется ввиду: дух человеческий, или Дух Божий. Если это человеческий дух, то речь идет о кротких, скромных, смиренных людях, сознающих свою греховность и беспомощность, свою незначительность и нужду в помощи Бога.
Если это Дух Божий, то возможно значение: «бедные, которых такими сделал Божий Дух» или «добровольно отказавшиеся от имущества ради Духа, ради Бога». Ведь Иисус обращается здесь прежде всего к Своим ученикам, который ради Него все оставили и стали бедняками. Именно так и записал Лука эту фразу.
Возможно, текст Луки первоначален, а Матфей добавляет слово «Дух», чтобы подчеркнуть религиозное значение этих слов и указать не только на внешние условия жизни человека, но и на его внутренний настрой.
Лично я придерживаюсь первой версии — я думаю, точнее, я уверен, что речь тут идет о людях, которые осознали свое ничтожество и свою беспомощность. Именно они — самые потенциальные обитатели Небесного Царства.